MANDALA SAMTEN LING
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◆ uso costante della mascherina all’interno dei locali;
◆ uso del gel sanificante prima di accedere al Gompa; rispettare i posti a sedere e non spostarli;
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PURIFICARE LA MENTE E LA PAROLA
PURIFICARE LA MENTE : UNA GRANDE MEDICINA
L'epoca in cui viviamo, vede nello stress un terreno fertile per lo sviluppo dei tre veleni (desiderio, avversione, illusione) che alimentano l'ego e producono sofferenza nell'uomo.
La nostra mente è costantemente in bilico tra chiarezza e confusione, anestetizzata dalla routine e travagliata da ansie, dubbi, nervosismo, rabbia, solitudine, tristezza, paura.
Tali disagi sono alla base della densa ragnatela di pensieri perturbanti che imprigionano la mente e le impediscono di vedere la reale natura delle cose, generando quelle concezioni erronee da cui nascono le emozioni afflittive.
Nel buddhismo tibetano la purificazione serve per eliminare gli ostacoli che la mente stessa produce dentro di noi sotto forma di percezioni, ma è indispensabile anche per raffinare le fasi della morte, dello stato intermedio e della rinascita.
Nella convinzione che purificare la mente sia oggi il metodo più opportuno per aiutare l'individuo a superare le tensioni della vita quotidiana e possa aprirgli la via della trasformazione che fa emergere la chiara luce originaria, mi dedicherò per tutto il 2014 alla diffusione delle pratiche di purificazione come metodo di reintegrazione, con insegnamenti adatti allo scopo, che includono tecniche di meditazione e recitazione di mantra.
PALJIN TULKU RINPOCE
PURIFICARE
LA PAROLA
Da molto tempo nel nostro Centro facciamo pratiche per purificare la mente, nella convinzione che sia il metodo più giusto per superare le tensioni ed i travagli che caratterizzano la nostra epoca e le nostre giornate.
Da sempre siamo concentrati sulla coltivazione dell'altruismo, sulla ricerca della saggezza con l'aspirazione a raggiungere l'illuminazione e forse qualcuno di voi ha già ottenuto un buon risultato. Vorrei che trascorressimo questo anno impegnandoci a controllare le nostre parole. Nel Primo Testamento viene detto che uccide più la lingua che la spada e questo è vero anche per i buddhisti che considerano la parola come generatrice di karma e inseriscono certi atteggiamenti verbali negativi nella serie delle azioni riprovevoli.
La parola ha una potenza meno fisica del gesto, ma spesso il suo effetto è molto più duraturo nel tempo.
In senso distruttivo, la parola può essere usata in quattro modi : falsamente, calunniosamente, ingiuriosamente, inutilmente.
Vediamoli nel dettaglio:
- falsamente: la menzogna alimenta la menzogna.
- calunniosamente: si usa per gettare discredito sulla gente, per vendetta, per egoismo, per turbare rapporti di amicizia, per distruggere l'immagine di qualcuno, per isolare qualcuno dagli altri.
- ingiuriosamente: la parola dura nasce dalla opposizione di forze e dalla avversione. Può essere ironica, offensiva, carica di rabbia, ma in tutti casi provoca dolore.
- inutilmente: fare chiacchiere inutili è uno spreco di energia e crea confusione ed eccitazione, alterando l'equilibrio dello spirito.
Ricordiamoci che molte espressioni verbali servono a coprire un'area priva di gratificazioni, dunque dobbiamo essere vigili e capire da dove sono prodotte le nostre parole, analizzare i sentimenti che le originano, cercare le cause profonde che le fanno sorgere. Sicuramente le parole sono la conseguenza di uno stato interiore prima che una regola di comportamento. Lo sforzo che dobbiamo effettuare per portare le nostre parole da una condizione di inquinamento mentale a una dimensione di chiarezza e luminosità deve essere costante. Per fare questo dobbiamo prevenire la nascita di stati negativi latenti e abbandonare gli stati negativi già sorti.
Impegniamoci dunque:
- a fare ogni sforzo per risolvere le incomprensioni - a pensare due volte prima di parlare - a non utilizzare termini provocatori - a non giudicare
- a comunicare amicizia. - impegniamoci anche a rinunciare all'uso di termini offensivi e violenti. Facciamo sorgere la positività in ogni pensiero che esprimiamo e nascere l'amore e l'armonia intorno a noi.
Quindi la parola d'ordine per questo anno 2019 è :
" METTI AMOREVOLE GENTILEZZA IN OGNI PAROLA CHE PRONUNCI"
Paljin Tulku Rinpoce
PROGRAMMA OTTOBRE 2021 – GENNAIO 2022
MANDALA SAMTEN LING : LUOGO DI RITIRI E DEL RISVEGLIO INTERIORE
GIORNATE DI RITIRO INDIVIDUALE
PER RICERCARE LA PACE INTERIORE
Il monastero Mandala Samtenling è il luogo del risveglio interiore ed offre l’opportunità di riposarsi e rigenerarsi, nel silenzio di un ambiente naturale che facilita il recupero delle energie psichiche e fisiche. Nel momento in cui i problemi ci travagliano e ci sentiamo confusi, può essere utile fermarsi a riflettere per fare luce dentro di noi e muoverci in una direzione più armoniosa. Il ritiro individuale è l’occasione per potersi dedicare alla scoperta della pace interiore con un lavoro su se stessi. In un ambiente immerso nel verde e a contatto con la natura, lontano dalla vita caotica di tutti i giorni, ci sarà l’opportunità di effettuare due tipi di ritiro:
* In raccoglimento, senza la guida del Maestro
* Insieme a un Maestro per intraprendere o approfondire con un ritmo adatto alla riflessione, il percorso centrato sulle specifiche esigenze di ciascuno.
DURATA DEI RITIRI
I ritiri possono durare uno o più giorni.
RITIRI DI RACCOGLIMENTO
È
possibile effettuare un semplice ritiro di meditazione, raccoglimento e
contemplazione nella natura incontaminata del nostro comprensorio o nel
silenzio del nostro tempio.
RITIRI STRUTTURATI
Chi lo
desidera può richiedere sessioni di meditazione incentrate su specifiche
esigenze, oppure praticare discipline riequilibranti come il
rilassamento o la pittura creativa che porta alla realizzazione di un
Mandala personale.
Per effettuare un ritiro individuale è necessario prenotarsi
Telefonando al Tel. 371 4850044 -- Tel. 346 6304488
oppure inviare una mail info@mandalasamtenling.org
I TRE FATTORI DEL RISVEGLIO: LA BASE - LA VIA - IL FRUTTO
3 OTTOBRE 2021
"LA BASE "
insegnamento tenuto
dal
Ven. Lama Paljin Tulku Rinpoce
domenica 3 ottobre: LA BASE
domenica 28 novembre: LA VIA
domenica 5 dicembre: IL FRUTTO
Per “veicolo“ si intende infatti il mezzo con cui il praticante effettua il suo percorso di crescita interiore. Nella tradizione Vajrayana le pratiche si basano sul tantra e tendono a far emergere la chiara luce originaria della Buddhità che si trova in ciascuno di noi e la cui manifestazione è impedita dagli oscuramenti passionali e cognitivi. Solo una mente purificata potrà accedere alla saggezza che caratterizza il Risveglio. Tale percorso può essere inteso a diversi livelli e applicando pratiche differenti, ma in generale viene suddiviso secondo tre componenti: la Base, la Via, il Frutto.
La Base illustra la visione che ciascun veicolo propone in merito alla realtà dei fenomeni e degli esseri.
La Via comprende le pratiche che aiutano a uscire dal Samsara.
Il Frutto è il conseguimento del risultato, ottenibile con il corretto cammino indicato dalla Via in ottemperanza alla Visione di ciascuna scuola.
Ognuno di questi tre aspetti, secondo la tradizione della Mahamudra Kagyupa, sarà oggetto di una lezione tenuta dal venerabile LamaPaljin Tulku Rinpoce , con il seguente calendario: domenica 3 ottobre - la Base
domenica 28 novembre - la Via
domenica 5 dicembre - il Frutto
con orario 10,30-12,30 14,30-16,30
Per informazioni ed iscrizioni agli insegnamenti
mail a: coordinamento@mandalasamtenling.org
Tenzin Tseuan (Marina Basso)
cellulare -Whatsapp 338 9830899a
MAESTRI AL SAMTEN LING
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" USARE LA MEDITAZIONE NELLA VITA DI OGNI GIORNO"
Come con l'osservare la nostra mente
possiamo addestrarla
nelle problematiche del nostro mondo
Sviluppare una consapevolezza quotidiana
per far fronte alle difficoltà causate dal
nostro stile di vita
Insegnamenti tenuti dal ven.Osvaldo Thupten Tharpa
ore 10,30-12,30 —14,30-16,30
VEN. OSVALDO THUPTEN THARPA 
Ciclo di insegnamenti tenuti dal ven. Osvaldo Thupten Tharpa, che ha ricevuto l'ordinazione dal ven. Dagri Rinpoce nel 2008 dopo anni vissuti a stretto contatto con lo studio e la pratica del Dharma. Il suo avvicinamento al buddhismo tibetano risale agli anni '90 periodo in cui l'incontro con il ven. Ghesce Ciampa Ghiatso gli ha fornito la preziosa occasione di diventarne discepolo. Durante il suo percorso di crescita interiore e di conoscenza della filosofia buddhista, ha seguito insegnamenti e preso iniziazioni tantriche da numerosi maestri qualificati.
OTTOBRE domenica 17 ORE 10,30-16,30
NOVEMBRE domenica 21 ORE 10,30-16,30
DICEMBRE domenica 19 ORE 10,30-16,30
Quella che chiamiamo “mente" è un fenomeno molto strano. A volte è rigida e refrattaria a qualsiasi cambiamento. Può anche diventare molto flessibile fintantoché facciamo uno sforzo costante per trasformarla e per persuaderci, grazie al riflettere, che questo cambiamento non solo è possibile,
ma indispensabile.
Per farlo, buoni propositi e preghiere non sono sufficienti.
Dobbiamo usare ragionamenti che si basano sull’esperienza.
Non ci si deve aspettare che questa trasformazione avvenga in una notte, in quanto le
nostre vecchie abitudini opporranno resistenza a qualsiasi soluzione rapida.
Sua Santità il XIV Dalai Lama